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我是“中国航空发动机之父”——吴大观老家扬州头桥镇人“头桥小弟”,这里是目前国内唯一吴大观先生最全面详实生平的博客,,欢迎大家长期关注正被冒牌“故乡”镇江装聋作哑,欺世盗名而刻意回避掩盖的吴大观真实生平真相。

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中国航空发动机之父吴大观舅舅王鉴人百年古屋扬州头桥镇王裕泰酱园  

2012-02-01 17:30:39|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2012年新春伊始,头桥小弟决定在全国首次公布“中国航空发动机之父”吴大观舅舅的百年老店--------扬州头桥王裕泰酱园古屋图片。



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吴大观舅舅王鉴人(王继先)的祖传百年老店头桥王裕泰酱园由吴老外公始创于清代,吴大观的外公是头桥历史上晚清时代的著名乡贤王风泰(凤泰),原从事骡脚行(运输业)生意,后于清道光年间改行开办酱园,并由吴大观的舅舅王鉴人继承槽酱产业。这家现存于扬州市广陵区头桥镇古桥路22号的舅舅酱园老店“王裕泰酱园”,便是吴老在口述自传《我的中国心》中口述年幼时由帐房先生画痄腮的地方。



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这家头桥古酱园是晚清民国时代,头桥乡境商业文化的重要组成部分,它与当时头桥“季裕茂粮行”、“范家槽坊”、“彭泰和堂”(又称头桥岸顶河房“太和堂”药店,由名医江石溪先生坐堂)等,均为“名闻江洲,誉满开沙”的头桥名店。该酱园曾是5代帝王清宣宗旻宁,清文宗奕纻,清穆宗载淳,清德宗载湉及末代皇帝溥仪治下的清代扬州槽酱产业,酱园历经道光、咸丰、同治、光绪、宣统,民国的百年风雨,其酱园内所产酱品畅销大江南北,远达宁、沪、京、津,甚至南洋诸岛,故而,它在旧时头桥镇知名度非常高。舅舅酱园酱品由祖传秘方精心腌制,酱工独到,配伍入味,别俱一格,堪称“地方大宝”,其在头桥近代史上的深远意义,远超其自身商品属性。吴大观舅舅王鉴人的祖传酱园分为两大部分,门市店铺设于头桥镇上人员密集的闹市街区,而生产作坊则设于舅舅家的祖屋“头桥王宅”内。店铺是舅舅酱园的主要营销平台与服务窗口,来单订货,批发零售均由此门市完成。该门市有两间门面,共三进,前后相连,正门处有8块门板,偏左侧布置。门市内连帐房先生在内,共有从业人员5人,其中一名与吴大观先生同圩同姓的吴姓酱工,后于1949年春,与头桥“罗祥太筛箩店”的另一位人士,团结全镇工友,组成乡境首个工会,参加渡江战役支前工作,并最终成为县工会负责人之一。



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吴大观(吴蔚升)舅舅王鉴人(王继先)的祖传酱园老店扬州头桥“王裕泰酱园”,为头桥“王氏家族”积累了大量资金,他接掌头桥古酱园后,于民国时期拓业当时酱业发达的民国江苏省会镇江,在市区开办了两家酱园分店“裕和祥酱园”,以利进一步扩大营销空间,将扬州酱菜打入江南市场。舅舅的三处酱园,其名称字号均表现出中国人的传统价值观念,与对美好生活的向往,既体现雅致寓意,又暗含如意吉祥,兴旺发达,一语双关,琅琅上口,且又质朴清新。扬州头桥老店字号,以酱园创史人-------吴大观先生外公王风泰姓名中尾字“泰”命名,镇江两处分号,则以扬州老店字号的中间一字“裕”作为首字,以示承继先辈事业并开拓创新。这三处酱园均根据当时清代扬州常用的《安乐康平室随笔》商家字号歌,来进行店号取意,该歌具体如下:“顺裕兴隆瑞永昌,元亨万利复丰祥。泰和茂盛同乾德,谦吉公仁协鼎光。聚益中通金信义,久恒大美庆安康。新春正合生成广,润发洪源厚福长。”而吴大观先生舅舅王鉴人的这三处酱园名称字号用字,便均在其中。正因舅舅祖传酱园老店声名远播,远达南洋,且在头桥镇口头频率较高,加之品牌效应的缘故,因此,旧时头桥乡民一提到这家古老酱园字号,即会本能地想起吴大观舅舅本人,故而,这便是该酱园老店名称字号“王裕泰”,常被当作舅舅习惯称谓之一而传承的客观原因。



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(图为现存于扬州市广陵区头桥镇古桥路的头桥都天庙)
吴大观舅舅王鉴人在头桥常以乐善好施著称,生前有过很多善举,头桥百姓对此均有口皆碑。民国八年已未岁(公元1919年4月4日),王鉴人与陈养年在“教育兴镇”理念的思路下,于头桥镇都天庙观音庵(阁),创办了乡境第一家小学---------江都县二学区南四路小学(今扬州市邗江区头桥镇中心小学),吴大观与五表哥王之铨(王量,台湾台泥公司执行副总,台湾东吴大学会计学系主任,教授)都是这所舅舅小学里的早期学子。“中国著名农机专家”余友泰先生与同为头桥乡贤的吴大观先生,系小学同学与幼时好友,余友泰与吴大观这两位昔日头桥小学与扬州中学时的校友,在哈尔滨聚会时,曾“···叙谈舒畅,怀念家乡···”。



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(图为现存于扬州市广陵区头桥镇古桥路的头桥都天庙)
扬州头桥镇中心小学是由“中国航空发动机之父”吴大观先生舅舅头桥乡贤王鉴人(本名王继先,字鉴人,习惯称谓王鉴人,王裕泰,敬称王大地主,民国江都县头桥乡乡董、乡议长、甲级议员,头桥王裕泰酱园掌柜)及陈养年(本名陈道庠,别号寒蝉、养年,乡境习惯称谓陈养年,敬称养叟、养老,吴大观舅舅王鉴人的姨侄,吴大观舅妈林氏孺人的哥哥林寿庵外甥,头桥乡甲级议员,上海益祥钱庄创史人)等热衷教育的头桥乡贤,始创于头桥镇都天庙观音阁(庵)。头桥镇史上原属江都,后属邗江,现属广陵,正因扬州历史上从民国至今历次行政区划变动的原因,故而该校建校初原名“江都县二学区南四路小学”,今名为“扬州市邗江区头桥镇中心小学”,校址位于扬州市广陵区头桥镇古桥路50号。



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吴大观舅舅王鉴人创办的今扬州市邗江区头桥镇中心小学的校本部(觉化堂旧址),就是原来的老头桥中学校园,后来,头桥小学新校区被迁往古桥路50号,原该小学的校本部旧址之上则建立了老头桥中学,直至头桥中学搬往通达路25号新校区为止。而在头桥中学旧址北门东首的古桥路22号老屋,便是王鉴人先生的祖传百年酱园老店-----头桥王裕泰酱园。



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从1961年现存的原扬州头桥中学旧照片中,可见当年的那些老屋旧貌,在那个篮球架附近的老屋牛角型翘角飞檐中,不难看出旧时头桥沙洲古代建筑物的风貌。



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(图为头桥都天庙街对面的原头桥小学校本部老头桥中学旧景)
史载,吴大观的舅舅“···鉴人先生尽瘁家业,稍有成时,即于地方公益赞助日多。···组织教育维护会,率领后生(指姨侄陈养年),创办头桥公立小学,倡导时代教育···”,“···延师招生,申请注册,于1919年开办学堂,初名‘江都县南四路国民小学’,即今头桥镇中心小学的前身。···”,这与吴大观先生在口述自传《我的中国心》第3页中部所述:“舅舅···很热衷与公益事业。我上的那所小学就是他出资兴办的,后来归了地方,成为公立学校。···”,可谓遥相呼应。扬州头桥小学始建校时,由王鉴人为主,并出任校董,陈养年、田少赢、张时哉、朱彦彬等等头桥本地热心教育的开明绅士、旅外名商、社会贤达,集资捐款兴修校舍而办起的。因头桥乡当时被江都县教育部门划属“二学区”,且属旧时江都(今扬州)的“南四路”一带,故这所小学又被称为“江都县二学区南四路小学”或“江都县南四路第六小学”。而《头桥镇志·吴蔚升》、《头桥中心小学简史》,《头桥镇福利事业的倡导者陈养年》等多部不同史料,均同时提到了吴大观(吴蔚升)先生,是这所由舅舅王鉴人创建的扬州头桥小学的校友。



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(图为原头桥小学校本部觉化堂旧址处的老头桥中学,图中房屋尽头便是王裕泰酱园旧屋和街对面的头桥都天庙)
史料记载,清光绪二十八年(公元1902年),自晚清政府颁布了《壬寅学制》后,江都(今扬州)各地陆续出现官办和私立学堂。辛亥后,原江都县与原甘泉县(注:甘泉县为清雍正九年至宣统三年即公元1731年-1911年,从原清代江都县分出置县,辛亥后回划江都)合并为了新的江都县,当时的江都县教育官员对新江都全辖区进行了划分学区工作,故而史载“···头桥名隶第二学区,下辖多所学校。···”,民国二十六年(公元1937年),江都县又将头桥(今属扬州市广陵区)、嘶马(今属扬州江都区大桥镇)、花荡(今属扬州江都区大桥镇)等县境各地的19所学校,组建成教育协进团,进一步开展施教工作,故而,头桥地区的教育机构在民国时代,是被完全纳入当时江都县(今扬州市)教育系统来进行管理的。结合《头桥镇志》、《头桥中心小学简史》、《头桥镇社会福利事业的倡导者陈养年》、《深切怀念伯父陈养年》、《回忆乡贤陈养年》、《王鉴人其人其事》、《王裕泰酱园》等乡境史料文献,以及头桥籍印尼华侨陈世骧先生(陈养年之子,现居台湾)的回忆录《我的父亲陈养年》记载,扬州市邗江区头桥镇中心小学,始建于民国八年(公元1919年4月4日),当时建校的历史背景是“···民国初年的头桥,竟无一所学校(注:当时头桥乡境均为私塾学堂,尚无正规学校)。地少人多,习俗从商的江洲,急需发展新式学堂、普及科学知识。···”,于是,当时时任江都县头桥乡(今扬州广陵头桥镇)乡董、乡议长的王鉴人(吴大观的舅舅)和其姨侄陈养年(头桥乡甲级议员),出于“教育兴镇,开以民智,培养人才,造福桑梓”的目的,以个人声望发出倡议,“···得到有见解的旅外闻人和居乡政要的支持。···”,这才使得头桥小学的创建被正式提上议事日程。



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(图为头桥都天庙古屋旁的原民国江都县头桥镇镇长现存的百年古屋)
据《头桥镇志》、《头桥中心小学简史》和《邗江的庵观寺庙》等多部文献资料记载,吴大观先生的舅舅王鉴人以及舅舅的亲戚陈养年等乡贤,当年始建校时所在的头桥都天庙观音庵(阁),位于民国头桥最繁华的闹市街区之上,因其此处曾有集市,故“都天庙场”在民国乡境可谓妇孺皆知。史载,“···都天庙建于头桥镇,前后两大进,门口有门楼,前进有四大金刚,韦陀菩萨,大殿是都天神象,神象为金面。庙东有三间观音阁。供着观音菩萨。···”,头桥乡境在民国时寺庙较多,头桥都天庙、观音阁均是隶属于“大同堂”的“崇佛门”庙宇,“···(都天庙)在头桥镇。有前后两进,前有门楼,正殿供金面都天神像,庙东附建观音阁三间,···每年五月十八有庙会···百戏杂陈,摊贩云集。···”,足见吴大观舅舅建校地点系旧时头桥镇的人流密集之处。正因头桥都天庙与观音阁(庵)分属同一堂口,且建筑布局上紧密相连,视觉心理上亦是一个整体,口头上也常常相提并论,故而多部史料均视观音阁为都天庙的附属建筑,这便是《头桥镇志》记载都天庙和观音阁时,采用了“都天庙·观音阁”的共同标题来描述的客观原因,而对于乡境其它庙宇如头桥道士庙、太平禅林、开元寺、福兴庵等,镇志则是单独进行描述,从中可见旧时头桥都天庙与观音阁(庵)之间,关系之密切实非同一般。所以,《邗江的庵观寺庙》在记载头桥都天庙时,亦使用了“(都天庙)庙东附建观音阁三间”的说法。同时,镇志史载,“···每到三月五日都天菩萨出巡途中,观音庵、三茅宫(故址在头桥镇新丰桥南一带,又名小茅山)都必须住宿,传说菩萨在那里有外宠。···”,这也不失为当时头桥民间的一大旧传。



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(图为头桥都天庙古屋旁的原民国江都县头桥镇镇长现存的百年古屋)
据《头桥镇志》记载,头桥各寺内都藏书众多,其中,诸寺“···藏有释家经卷,数镇上都天庙为多···”,都天庙在抗战时曾有名僧“醉老”驻跸,史载“···醉老和尚,俗家姓胡···隐迹江洲···能书会画,才思敏捷,设帐授徒僧俗均收···”,“···住持僧必澄(必隆澄)爱其才,延其课读僧徒,俗家子弟多有从其问学的,人称‘醉老’而不名。···”。都天庙在解放后的1952年,由当时的江都头桥(今广陵头桥)供销合作社作为营销场所,“···都天庙10余间旧屋,前作店面,后为库房。···”,“···当年夏秋,在都天庙场搭棚设点、经营米麦面糠,收购鱼虾螃蟹···”,1959年,头桥供销合作社在都天庙场上,兴建了当时邗江北洲片一带首屈一指的新门市部,乡民“···赞称‘头桥百货公司’···”,该门市服务于当时全乡各村社员(含今已划出头桥建制的原头桥丰盛、八桥、联合、黄桥等村),知名度不小。



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(图为头桥都天庙古屋旁的原民国江都县头桥镇镇长现存的百年古屋)
1974年,都天庙老屋门市翻建为棉百门市部,故而这里在当时亦系头桥老镇上,人来人往最繁华的街区之一。吴大观舅舅王鉴人当年建校时的都天庙,今部分现存于扬州头桥镇古桥路中部一带(今头桥老街超市附近),仰视都天庙顶,屋宇中部的龙头形砖饰物面向东方,非常显眼,其形状有点类似于河南安阳出土的“妇好玉龙”(详见前面5楼头桥都天庙屋顶),在都天庙旧址的街对面巷道内,便是中航工业元老吴大观先生在《我的中国心》(航空工业出版社出版)中,口述当年画痄腮的那家舅舅祖传老店--------头桥王裕泰酱园。



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(图为头桥都天庙古屋旁的原民国江都县头桥镇镇长现存的百年古屋)
在民国江都县头桥镇镇长的古屋建筑形制上,可以看出旧时头桥地方建筑的基本特色,而当年的头桥乡境旧时民居,便都是大致着样的风格,头桥地处我国南方,雨水较多,因此,从吴大观舅舅的百年老店头桥王裕泰酱园、头桥都天庙以及民国头桥镇长旧居中,都可以看到当时很常见的鱼鳞鸳鸯瓦的屋宇架构。



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(图为头桥都天庙古屋旁的原民国江都县头桥镇镇长现存的百年古屋)
“中国航空发动机之父”吴大观在口述自传《我的中国心》中所述的舅舅酱园老店,是扬州历史上有史记载的“扬州百年老字号”,而这家现存于头桥镇的百年古屋,目前国内是非常难得一见的,所以,选择在2012年2月1日正式上传这些图片,是为了让国际国内研究吴大观先生的人士来看到这些鲜为人知的历史旧貌,据我了解,这家古屋的影像在若干年前,以有台湾、香港有关人士前来拍摄过,但在国内正式公开,仅为今日百度头桥吧的这个帖子。



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图为现存的民国二十年(公元1931年)版《新体江都县明细图》,图中右下角“三”字处的头桥沙洲便是当年的民国江都县第三区(今属扬州市广陵区北洲片一带),故而,在历史上,今“扬州市广陵区头桥镇”曾是当时的“民国江都县第三区头桥乡”。



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2012-02-02 10:05
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这是今天的扬州市区地图,吴大观舅舅王鉴人的百年老店头桥王裕泰酱园,便现存于该图右下角的广陵区头桥镇境内。我们结合20楼的《新体江都县明细图》后不难发现,那个明显带有半圆弧地貌特征的头桥乡境沙洲,明确为当时江都县(今扬州市)辖区。



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正因当年头桥镇在历史上曾为江都所辖,故而,我们会在扬州头桥小学的官方资料中,看到吴大观舅舅王鉴人当年始建校时,该校当初名为“江都县南四路第六小学”。



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吴大观的舅舅王鉴人(王继先)是当年江都县头桥乡的开明绅士,也是当地首富,正因他的江都县头桥乡乡董、乡议长的官方身份,故而,王鉴人先生也就更有义务为故乡头桥的教育事业深谋远虑了,这也是他之所以会领导各界同仁悉心办校,造福桑梓的历史原因。吴大观的舅舅是当年扬州头桥小学的首任校董,这在扬州地方史料中有明确记载。吴大观舅舅王鉴人先生是个仗义输财的头桥乡贤,所以他的王裕泰酱园营业所得,对今扬州头桥小学的建立,发挥了很大的作用。前面各楼我们知道,扬州头桥小学的校本部曾设于原老头桥中学(古桥路24号)之中,而老头桥中学北大门左首便是王裕泰酱园古屋(古桥路22号),正因这里是吴大观当年在扬州头桥小学上学放学的必经之处,所以,这就是吴大观之所以会在口述自传《我的中国心》中,口述上小学时,在舅舅酱园店铺中由帐房先生画痄腮的历史原因。



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这张图片中的头桥老人姓名、生卒详情目前均暂以无从查考,据收藏该画像的老人生前回忆,图中人物生前曾在头桥王裕泰酱园任过帐房先生,这张图像是手工绘制,画像图幅全长374mm,幅宽274mm,人像区长300mm,人像区宽210mm,纸厚约0.18mm。该图破损严重,纸质暗黄,霉变,有折痕,但基本尚能辨清人物生前面貌。由于收存该图的当事人已故,并且,在地方史料中暂无法证实这位画像人物生平及身份,因此,这张疑似当年为吴大观画痄腮的王裕泰酱园帐房先生画像,不作为历史证据,而仅供后人参考,同时,出于谨慎起见,这张图片也不会被我编进百度百科的相关词条之中。



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这幅头桥老人的画像,据说是25楼那位画像中老先生的夫人,她的姓名和生卒年代也暂无从查考,这也是一张手工绘制的画像,画像全长437mm,幅宽301mm,人像区长355mm,宽247mm,纸厚0.18mm。该画像相对保存较好,折痕不深,但纸以暗黄,好在霉变不多,比起25楼画像来说,纸张还算坚硬一些。而25楼画像则以手感绵软,破烂。同样,由于年代久远,当事人已故,故而这张疑似当年为吴大观幼时画痄腮的帐房先生夫人的画像,也不作为历史证据,而仅供后人参考。



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2012-02-02 10:51
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